«Κοιτάζω μαγεμένος ένα κομμάτι από χρυσό που δεν έτυχε ποτέ να δω. Απλά εγώ δεν το πιστεύω. Είχαμε σκοντάψει σε μια από τις μεγαλύτερες φλέβες χρυσού στην περιοχή των Άλπεων. Μπροστά στα μάτια μας χρυσός, μόνο χρυσός και περισσότερο χρυσός…. Ξεκινήσαμε με την πρόθεση να εμβαθύνουμε τις γνώσεις μας για αυτά τα άγρια ​​βουνά. Η φύση, ως ένα τεράστιο κέρας της Αμάλθειας, δεν παρέλειψε να αποκαλύψει όλους τους θησαυρούς της». Michael Wachtler - Φυσικός, φιλόσοφος, συγγραφέας, σκηνοθέτης

Τον Οκτώβριο του 2003 μία ομάδα από εξερευνητές ξεκίνησε μια περιπέτεια, αναζητώντας χρυσό στις Άλπεις, Λίγο πριν, η παγιωμένη αντίληψη σχετικά με τη δυνατότητα εύρεσης χρυσού στα βουνά των Άλπεων, ήταν κατηγορηματικά αρνητική. Ναι, ίσως θα μπορούσατε να βρείτε μερικά ψίχουλα, αλλά σίγουρα τίποτα περισσότερο έγραφαν τα περιοδικά και οι εφημερίδες. Ωστόσο, η αναζήτηση στις κοιλάδες των περιχώρων της Brusson, μια μικρή πόλη κοντά στις Αλπεις ήδη γνωστή στους ρωμαϊκούς χρόνους για τα ορυχεία της αποκάλυψε ένα αξιοσημείωτο κοίτασμα. Η αίγλη του παρελθόντος στα ορυχεία μπορεί να είχε χαθεί τις τελευταίες δεκαετίες, όμως έμεναν ανοικτά και οι σήραγγες, τα φρέατα και τα περάσματα έδειχναν τους αγώνες κάποιων ενάντια στις δυνάμεις της φύσης. Γενεές γενεών έψαχναν για το χρυσό και εμείς το βρήκαμε σε αφθονία γράφουν στον ημερολόγιο τους οι εξερευνητές. «Όταν κατανοήσαμε καλύτερα τη φύση, τότε την είδαμε με διαφορετικά μάτια. Ο χρυσός των Άλπεων ξαφνικά έλαμψε μπροστά μας αλλά δεν γεννήθηκε η απληστία μέσα μας. Καθόμασταν εκεί, προσπαθώντας να γευτούμε αυτή τη στιγμή. Ο χρυσός είναι όπου μπορείτε να το βρείτε». (ή καλύτερα είναι εκεί, φτάνει να ξέρετε πού να ψάξετε).
Οι Ticino, Sesia, Dora Riparia, Elvo και άλλοι μεγάλοι ποταμοί που ρέουν προς τα κάτω από τις χώρες των Δυτικών Άλπεων είναι πλούσιοι σε προσχωσιγενή χρυσό. Ο χρυσός βρίσκεται κατά κύριο λόγο στις φλέβες χαλαζία των βουνών. Με την πάροδο του χρόνου, η διάβρωση απελευθερώνει τους κόκκους χρυσού και τα ποτάμια τον μεταφέρουν προς τον κάμπο.
Κάτω από τις Άλπεις, κατά την περίοδο των παγετώνων, η τεράστια ποσότητα του πάγου που κατέβαινε στην κοιλάδα με ασταμάτητη αργή κίνηση, παρέσυρε και συνέθλιβε τα πάντα που συναντούσε ως εμπόδιο. Μαζί με πέτρες, ορυκτά και γρανίτη, κάτω από το παγετώνα μεταφερόταν επίσης και χρυσός, στο δάπεδο μαζί με άλλα διάφορα υλικά. Αυτό το μέταλλο, σύρθηκε αργά από τον παγετώνα,είχε συνθλιβεί από το τεράστιο βάρος του και για το λόγο αυτό, όταν συναντάται έρχεται με τη μορφή λεπτών πλακών. Πρόκειται για δευτερογενή κοιτάσματα χρυσού που βρίσκονται, όχι μόνο στα ποτάμια, όπου μπορεί να αναζητηθεί σχετικά εύκολα, αλλά επίσης και πάνω από το γύρω έδαφος. Σε τακτά χρονικά διαστήματα, όταν τα ποτάμια τρέχουν με νερά που γίνονται υψηλά και ορμητικά διαβρώνουν τις πλευρές της ίδιας της κοίτης του ποταμού. Ο χρυσός βρίσκεται συχνά στην ελεύθερη στοιχειακή μορφή του, συνήθως στη μορφή σβώλων ή κόκκων, ανάμεσα σε πετρώματα, σε «φλέβες» ή και σε προσχωσιγενή κοιτάσματα.
Το παλαιότερο έγγραφο που αναφέρει την αναζήτηση για αυτό το πολύτιμο μέταλλο στα ποτάμια που κατεβαίνουν από τις Άλπεις χρονολογείται στο έτος χίλια, αλλά ακόμη και πριν από την εκμετάλλευση των ποταμών, ιδιαίτερα στην περιοχή της λίμνης Maggiore.
Στο κείμενο “Honorantie Civitatis papie” (1010-20)γίνεται ιδιαίτερη αναφορά για την έρευνα για χρυσό, " Auri levatores " - οι χρυσωρύχοι - είναι υποχρεωμένοι να πωλήσουν το χρυσό που έχουν εξορύξει άμεσα στο Αγορά Εμπορευμάτων της Μπολόνια .Από το τέλος του 14ου αιώνα μέχρι το τέλος του 18ου ήταν η έδρα του Foro dei Mercanti. Αρχίζοντας το 1797, με τη γαλλική κατοχή, έγινε η έδρα του Εμπορικού Επιμελητηρίου.
Η αναζήτηση του χρυσού γινόταν ιδιαίτερα το χειμώνα,κατά τη διάρκεια της ξηράς περιόδου του ποταμού, όταν ο ποταμός έτρεχε λίγο νερό. Το πλύσιμο με τα χέρια της άμμου και των βότσαλων, γινόταν από ειδικούς μου χρησιμοποιούσαν λοξές ξύλινες σανίδες, φτυάρια, καλάθια, κόσκινα και άλλα ως επι το πλείστον ξύλινα εργαλεία.
Το επίπονο ενδιαφέρον για την εξόρυξη χρυσού χάθηκε σύντομα. Τελαυταία φορά  ήταν κάπου μεταξύ 16ου και 17ου αιώνα όταν αναφέρονται δραστηριότητες στην Παβία  από μόνο μια οικογένεια από επαγγελματίες ερευνητές. Ωστόσο, ο χρυσός εξακολουθεί να διαδραματίζει ένα σημαντικό ρόλο στη λαογραφία - μέχρι τα χρόνια του 20ου αιώνα  στο Τρέντο. Τότε ήταν που η παράδοση αναφέρει ότι γαμπρός εξόρυξε προσωπικά χρυσό από το ποτάμι για να σφυρηλατήσει το γαμήλιο δαχτυλίδι.

Γεωδίφης

Πηγές

1.Il più grande ritrovamento d'oro delle Alpi-Michael Wachtler
2.Βικιπαίδεια
3.storiadellageologia.blogspot

​

Το αρχαιότερο γνωστό αραχνοειδές είναι η Palaeotarbus Jerami, από την Σιλούρια περίοδο, πριν περίπου 420 εκατομμύρια χρόνια. Πρέπει να τονισθεί ότι οι αράχνες όπως και τα μυρμήγκια δεν είναι έντομα, έχουν αρθρωτά άκρα και γι’ αυτό ανήκουν στα Αρθρόποδα [ασπόνδυλα που από την Κάμβρια περίοδο αντικατέστησαν τους Τριλοβίτες]. Λίγες αράχνες είναι επικίνδυνες για τον άνθρωπο, όπως η ταραντούλα της οποίας το δάγκωμα πονάει αρκετά, και η μαύρη χήρα το δηλητήριο της οποίας προκαλεί ακόμα και το θάνατο.
Τελευταία επιστήμονες έφεραν στο φως τις αποτρόπαιες σεξουαλικές ιδιοτροπίες και προτιμήσεις των αραχνοειδών.
Για τις αρσενικές χήρες αράχνες, το ζευγάρωμα είναι μια ανήθικα επικίνδυνη δραστηριότητα. Σε αυτά τα είδη, περιλαμβάνονται η μαύρη χήρα και η κοκκινόμαυρη [Latrodectus hasseltii ένα είδος δηλητηριώδους αράχνης από την Αυστραλία] .Τα μεγάλο θηλυκό επειδή καταβροχθίζει συχνά τα μικρότερα αρσενικά κατά τη διάρκεια του σεξ, γι΄αυτό ονομάζεται "χήρα" . Σε ορισμένες περιπτώσεις, το θηλυκό πιάνει το αρσενικό, ενώ το ίδιο προσπαθεί να ξεφύγει. Αλλά συχνά, το αρσενικό φαίνεται να αποδέχεται τη μοίρα του,πέφτωντας πάνω στους κυνόδοντες του συνεργάτη του.
Υπάρχει ένας λόγος για αυτές τις τάσεις αυτοκτονίας . Το 1996, η ερευνήτρια Maydianne Andrade διαπίστωσε ότι οι σεξουαλικές επαφές των κοκκινόμαυρων είναι περισσότερες αν το αρσενικό επιτρέπει στον εαυτό του να κανιβαλιστεί. Θυσιάζοντας τη ζωή του, μπορεί να γεμίσει τη σύντροφό του με περισσότερο σπέρμα. Το θηλυκό κρατά το σπέρμα σε δύο αποθηκευτικά όργανα, και μπορεί να το ελέγξει, για να γονιμοποιήσει τα αυγά της. Αν όμως ζευγαρώσει ξανά, το σπέρμα του δεύτερου αρσενικού θα μπορούσε να εκτοπίσει εκείνο του πρώτου που πέθανε πριν. Η Andrade έδειξε ότι οι γυναίκες που τρώνε το πρώτο τους σύντροφο είναι πιο πιθανό να απορρίψουν έναν επόμενο.
Έτσι, από τη διάπραξη "συνουσίας αυτοκτονίας", τα αρσενικά εγγυούνται τη μελλοντική πατρότητα τους. Εκτός αυτού, τα θηλυκά δεν είναι κοινά και πολλοί άνδρες πεθαίνουν ενώ ψάχνουν για ένα σύντροφο  όταν οι πιθανότητες να βρουν περισσότερες από μία είναι χαμηλές, με κόστος να σταματήσει τη ζωή του, με την πρώτη σύντροφο είναι χαμηλό.
Η Andrade φαινόταν να είχε καταλάβει την περίεργη συμπεριφορά της κοκκινόμαυρης. Τότε, μια μέρα, ο μαθητής της Dani Baggio έτυχε να παρατηρήσει κάτι περίεργο. Καθώς είχε τοποθετήσει νέες redbacks μαζί, πίστευε ότι τα αρσενικά θα προσπαθούσαν να ορμήξουν στα ανώριμα θηλυκά, γεγονός που καθιστά πολύ δύσκολο να τα τραβήξει χώρια. "Οι ερευνητές απομόνωσαν τα θηλυκά για να παρακολουθήσουν εάν παράγονται βιώσιμα αυγά όπως και έγινε.
Αυτό όμως δεν θα ήταν δυνατό. Σε αυτό το στάδιο της νεανικής ζωής τους, τα γεννητικά όργανα των θηλυκών είναι καλά ανεπτυγμένα, αλλά σφραγισμένα. Όλα τα εσωτερικά υδραυλικά όργανα είναι εκεί, αλλά δεν υπήρχε άνοιγμα. Τα αρσενικά ήταν σαφώς έτοιμα για ζευγάρωμα με αυτές όμως, όταν το έκαναν, σχεδόν ποτέ δεν προσέφεραν τους εαυτούς ως σνακ.
Όταν η Andrade μίλησε για την ανακάλυψη σε μια συνέντευξη, έμαθε ότι μία άλλη μαθήτρια, η Iara Sandomirsky, είχε δει την ίδια συμπεριφορά σε μία άλλη αράχνη- την καφέ χήρα . Μαζί, οι ερευνητές έδειξαν ότι τα αρσενικά και των δύο ειδών μπορούν να χρησιμοποιούν τα δόντια τους για να δημιουργήσουν ανοίγματα στο εξωτερικό κέλυφος των θηλυκών και την πρόσβαση στα γεννητικά όργανα τους.
Αυτό είναι πολύ διαφορετικό από τη διαδικασία της «τραυματικής γονιμοποίησης», η οποία ασκείται από κοριούς και μερικές αράχνες. Εκεί, τα αρσενικά αγνοούν τα γεννητικά όργανα των θηλυκών και εγχέουν με σπέρμα απότομα από τα πέη κατ 'ευθείαν στην πλάτη τους. Αυτές οι αποτρόπαιες πράξεις βλάπτουν σαφώς τα θηλυκά. Αντίθετα, οι ανώριμες κοκκινόμαυρες  και καφέ χήρες δεν υπέστησαν ζημία από την πρόωρη πρόοδο των αρσενικών.
Τα αρσενικά σίγουρα επωφελούνται. Όταν κάποιο ζευγαρώνει με ένα ανώριμο θηλυκό, είναι πιο πιθανό να συμπληρώσει και τα δύο όργανα αποθήκευσης και να τα συνδέσει, εμποδίζοντας αργότερα τους επόμενους μνηστήρες να εκτοπίσουν το σπέρμα του. Και αφού δεν κανιβαλίζονται, έχουν ακόμη μία ευκαιρία  στην εξεύρεση μιας δεύτερης συντρόφου. Οι πιθανότητες να το πράξουν δεν είναι μεγάλες για τις κοκκινόμαυρες, αλλά ακόμα κι έτσι, περίπου το 8% των αρσενικών τα οποία πρώτα  ζευγαρώνουν με ανώριμα θηλυκά μπορεί να βρουν  ένα δεύτερο εταίρο. Όσο για τις καφέ χήρες, ένα επιβλητικό 80% των αρσενικών θα πάρει μια δεύτερη ευκαιρία στο ζευγάρωμα, αν πρώτα η σύντροφός τους είναι ανώριμη.  
Αν αυτή είναι η περίπτωση, γιατί τα αρσενικά δεν ζευγαρώνουν μόνο με ανώριμους συντρόφους; Ενδεχομένως επειδή κάτι τέτοιο είναι δύσκολο, λέει η Andrade. Αυτό σημαίνει η εύρεση γυναίκας είναι δύσκολη, όταν τα γεννητικά τους όργανα είναι εσωτερικά έτοιμα, αλλά δεν είναι εξωτερικά ανοικτά. Τα ενήλικα θηλυκά απελευθερώνουν αερομεταφερόμενες φερομόνες που προσελκύουν τα αρσενικά, αλλά τα ανώριμα θηλυκά δεν φαίνεται να κάνουν κάτι τέτοιο. "Τα αρσενικά μερικές φορές σκοντάφτουν σε επίπεδες επιφάνειες από ανώριμα θηλυκά, ενώ ψάχνουν για ενήλικες", λέει η Andrade.
Παρόλα αυτά, αυτό που συμβαίνει αρκετά συχνά είναι ότι το 1/3 από τις θηλυκές κοκκινόμαυρες φαίνεται να ζευγαρώνει πριν να είναι πλήρως ώριμες. Οι ίδιες εξελικτικές πιέσεις που οδήγησαν κάποια αρσενικά να αυτοκτονούν πέφτοντας επάνω σε κυνόδοντες ενός θηλυκού έκανε επίσης κάποιες άλλες να ακολουθήσουν ένα ύπουλο και ασφαλέστερο σεξ.

Γεωδίφης

Πηγή
1.Βικιπαίδεια
2.nationalgeographic.com

​

Πριν ακόμη φτάσουν οι Ισπανοί Κονκουισταδόρες,​ οι Μάγια είχαν αναπτύξει τον λαμπρότερο πολιτισμό του Δυτικού Ημισφαιρίου. Κατεργάζονταν άψογα το χαλκό και το χρυσό, κατασκεύαζαν πέτρινα σπίτια και πυραμιδοειδείς ναούς, γνώριζαν την υφαντουργία, χρησιμοποιούσαν ιερογλυφική γραφή και γνώριζαν  αρκετά από τα μυστικά της γεωργίας. Ο πολιτισμός τους χρονολογείται από το 2000 π.Χ. μέχρι το 250 μ.Χ. και μετά ξαφνικά χάνεται.
Κάτι πραγματικά δραστικό πρέπει να έχει συμβεί στους Αρχαίους Μάγια στο τέλος της κλασσικής περιόδου τον 9ο αιώνα. Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, αυτός ο προηγμένος πολιτισμός στην Κεντρική Αμερική οδηγήθηκε από την άνθηση στην κατάρρευση και γρήγορα στην συρρίκνωση του πληθυσμού. Οι μνημειώδες πέτρινες κατασκευές, όπως αυτές που είναι χτισμένες στη Γιουκατάν, σταμάτησαν πλέον να κατασκευάζονται.
Ο λόγος για αυτή την κατάρρευση παραμένει θέμα συζήτησης ακόμα και σήμερα. Ωστόσο, ένα μοντέλο από το Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο της Βιέννης μπορεί να έχει βρει την εξήγηση: Η τεχνολογία άρδευσης που εξυπηρετούσε τους Μάγια κατά τη διάρκεια περιόδων ξηρασίας μπορεί να έχει πραγματικά προδώσει την κοινωνία τους και να την έχει κάνει πιο ευάλωτη σε μεγάλες καταστροφές.
Τα διδάγματα από την πρόσφατη έρευνα μπορεί να μας βοηθήσουν να αντλήσουμε σημαντικά συμπεράσματα για το δικό μας μέλλον. Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με τους φυσικούς μας πόρους, αν τα τεχνικά μέτρα απλά ασχολούνται με την έλλειψη πόρων σε ένα επιφανειακό επίπεδο και δεν προσαρμόσουμε τη δική μας συμπεριφορά σε νέα δεδομένα, οι κοινωνίες μας θα είναι ευάλωτες.
Το νερό επηρεάζει μία κοινωνία και η κοινωνία επηρεάζει το νερό .Η παροχή νερού καθορίζει πόσα τρόφιμα είναι διαθέσιμα, έτσι ώστε με τη σειρά του επηρεάζει την ανάπτυξη του πληθυσμού. Αντίθετα, η αύξηση του πληθυσμού μπορεί να αλληλεπιδράσει με το φυσικό κύκλο του νερού για παράδειγμα μέσα από την κατασκευή των δεξαμενών.
Δεδομένου ότι το νερό και η κοινωνία έχουν στενή σχέση. Αυτός είναι ο λόγος που οι ερευνητές διερεύνησαν τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ κοινωνιολογίας και της υδρολογίας μέσα από μαθηματικά μοντέλα. Το αναδυόμενο πεδίο της Κοινωνικο-Υδρολογίας θεσπίζει μαθηματικές αλληλεξαρτήσεις, π.χ., μεταξύ της διαθεσιμότητας των τροφίμων και της γεννητικότητας ή μεταξύ της πρόσφατης έλλειψης νερού που είναι ακόμη νωπή στη μνήμη μας και τα σχέδια της κοινωνίας για την οικοδόμηση δεξαμενών νερού. Αυτά τα είδη των αλληλεπιδράσεων, σε συνδυασμό με τα ιστορικά και τα τρέχοντα δεδομένα, τελικά έχουν αποδώσει ένα πολύπλοκο σύστημα που παράγει διαφορετικά σενάρια αλληλεπιδράσεων ανθρώπου-φύσης.
Η δεξαμενή νερού μπορεί να θεωρηθεί ευλογία και κατάρα. Είναι γνωστό ότι οι Μάγια έκτιζαν δεξαμενές νερού στο πλαίσιο της προετοιμασίας για τις ξηρές περιόδους. Με το μοντέλο τους, οι επιστήμονες μπόρεσαν να αναλύσουν τα αποτελέσματα της μηχανικής νερού των Μάγια για την κοινωνία τους. Ήταν επίσης δυνατή η προσομοίωση σεναρίων με ή χωρίς δεξαμενές νερού για να συγκρίνουν τις συνέπειες αυτών των αποφάσεων.
Όπως αποδεικνύεται, οι δεξαμενές νερού μπορεί να προσφέρουν πραγματικά ουσιαστική ανακούφιση κατά τη διάρκεια σύντομων περιόδων ξηρασίας. Στις προσομοιώσεις χωρίς ταμιευτήρες ο πληθυσμός των Μάγια μειώνεται μετά από την ξηρασία, ενώ συνεχίζει να αυξάνεται, όσο οι δεξαμενές παρέχουν επιπλέον νερό. Ωστόσο, οι ταμιευτήρες μπορεί επίσης να κάνουν τον πληθυσμό πιο ευάλωτο κατά τη διάρκεια της παρατεταμένης ξηρασίας. Η συμπεριφορά της διαχείρισης των υδάτων μπορεί να παραμείνει η ίδια και η ζήτηση νερού ανά άτομο δεν μειώνεται, αλλά ο πληθυσμός συνεχίζει να αυξάνεται. Αυτό μπορεί στη συνέχεια να αποδειχθεί μοιραίο, εάν συμβεί μια άλλη ξηρασία με αποτέλεσμα την μείωση του πληθυσμού που είναι πιο δραματική από   ό, τι χωρίς ταμιευτήρες.
Εμείς μάλλον δεν θα μάθουμε ποτέ όλους τους λόγους για την παρακμή των Μάγια. Μετά από όλα, οι πόλεμοι ή οι επιδημίες μπορεί να έχουν παίξει το ρόλο τους. Το κοινωνικο-υδρολογικό μοντέλο που αναπτύχθηκε από τον ομάδα των ερευνητών της Βιέννης, ωστόσο, μας λέει ότι οι ξηρασίες και τα ζητήματα του νερού είναι μια πιθανή εξήγηση για την εξαφάνιση τους και μας δείχνει πόσο ευάλωτη μπορεί να είναι μία κοινωνία όταν στηρίζεται μόνο σε μηχανικά ή τεχνολογικά μέσα. Όταν πρόκειται για τους σπάνιους πόρους, οι απλούστερες λύσεις θα μπορούσαν να είναι οι καλύτερες. Θα πρέπει να αλλάξουμε τη συμπεριφορά των ανθρώπων, επανεκτιμώντας την εξάρτηση της κοινωνίας σε αυτόν τον πόρο και τη μείωση της κατανάλωσης, διαφορετικά η κοινωνία μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πιο ευάλωτη στις καταστροφές και όχι ασφαλέστερη, παρά τις έξυπνες τεχνικές λύσεις.
Στην χώρα μας είναι ήδη γνωστό ότι πρόβλημα επάρκειας νερού έχουν οι πόλεις του Νότου, οι παράκτιες περιοχές και ιδίως τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους. Το παγκόσμιο κλίμα αλλάζει και προκαλεί περιορισμό των βροχοπτώσεων. Τουλάχιστον 38% των κατοίκων της Μεσογείου θα αντιμετωπίσει σοβαρά προβλήματα νερού τα επόμενα χρόνια. Στη χώρα μας έχουν περιοριστεί οι βροχοπτώσεις κατά 10-30%.
Ξοδεύουμε το νερό αλόγιστα και είμαστε σπάταλοι με έναν μοναδικό φυσικό πόρο που αν δεν προσέξουμε, δεν θα είναι αρκετός για τις στοιχειώδεις ανάγκες μας. Κυρίως τώρα, που μειώνονται οι βροχοπτώσεις, λόγω της κλιματικής αλλαγής και επηρεάζονται τα νερά πρέπει να αναρωτηθούμε:Χρειάζεται να ξοδεύουμε τόσο νερό; Το χρησιμοποιούμε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο; Τι μπορούμε να κάνουμε για να μειωθεί η σπατάλη του νερού; Μήπως πρέπει να αλλάξουμε τις συνήθειες μας; Μπορούμε με μικρές αλλαγές στη συμπεριφορά μας, να πετύχουμε μεγάλη μείωση στην κατανάλωση νερού; 
Οι αρμόδιες αρχές προσπαθούν να διαχειριστούν καλύτερα τον φυσικό πόρο ωστόσο τι γίνεται όταν περιορίζονται συνεχώς τα υπόγεια αποθέματα του νερού;
Τα μαθήματα από τον πολιτισμό των Μάγια μας λένε ότι οι απλούστερες λύσεις είναι οι καλύτερες. Πρέπει το συντομότερο δυνατό να αλλάξουμε τη συμπεριφορά μας, επανασχεδιάζοντας τη σχέση της κοινωνίας με το νερό και την άμεση μείωση της κατανάλωσης, διαφορετικά γινόμαστε πιο ευάλωτοι στις καταστροφές και όχι ασφαλέστεροι, παρά τις έξυπνες και δαπανηρές τεχνικές λύσεις.


Γεωδίφης

Πηγές
1.Linda Kuil et al, Conceptualizing socio-hydrological drought processes: The case of the Maya collapse, Water Resources Research (2016).
2.Βικιπαίδεια

​

Ο καρκίνος συχνά θεωρείται ως μία σύγχρονη και μονολιθική νόσος. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν πως η άνοδος και η εξάπλωση του οφείλεται αποκλειστικά και μόνο σε τοξίνες και δηλητήρια του αναπτυγμένου κόσμου. Συχνά κατηγορούμε τις κακές διατροφικές μας συνήθειες και τον τρόπο ζωής και τον αέρα που αναπνέουμε. Στην πραγματικότητα, ο καρκίνος  είναι μια παλιά υπόθεση. Είναι επίσης πολύ πιο παλιά από ότι πιστεύουμε. Νέα στοιχεία από απολιθώματα δείχνουν ότι η προέλευσή της βρίσκονται βαθιά στην προϊστορία.
Πρόσφατα δύο έγγραφα στην επιστημονική εφημερίδα South African Journal of Science περιγράφουν την ανακάλυψη και την διάγνωση του νωρίτερου καλοήθη όγκου και παλαιότερου κακοήθη καρκίνου που έχουν επηρεάσει την ανθρώπινη οικογένεια.
Όγκοι και καρκίνοι είναι γνωστοί ως νεοπλασματικές ασθένειες . Μέχρι τώρα, η παλαιότερη απόδειξη νεοπλασίας στο αρχείο των ανθρωποειδών απολιθωμάτων ήταν ηλικίας 120.000 χρόνων . Αυτό βρέθηκε σε ένα πλευρό ενός Νεάντερταλ από την Krapina στην Κροατία.
Αλλά μία νέα ανακάλυψη,σε δύο τοποθεσίες σε μια σπηλιά της Νότιας Αφρικής, προσφέρει οριστική απόδειξη του καρκίνου σε ανθρωπίδες - πρόγονοι του ανθρώπου - ήδη από 1.700.000 χρόνια πριν.
Στην έρευνα συμμετείχαν δύο ομάδες και ήταν διεπιστημονικής συνεργασίας. Κάποιοι ειδικεύονται στην ανθρώπινη εξελικτική ανατομία, άλλοι στις αρχαίες και σύγχρονες ασθένειες. Άλλοι είναι ειδικοί στις τελευταίες τεχνικές της ιατρικής.
Ο στόχος ήταν να παντρευτεί το έργο των επιστημόνων που εστιάζουν σε μεγάλο βαθμό στη μορφολογία των ξηρών ή απολιθωμένων οστών - συμπεριλαμβανομένων των παθήσεων των οστών - με ειδικούς ιατρούς που ασκούνται στη διάγνωση της νόσου σε ζωντανούς ανθρώπους.
Αυτές οι ανακαλύψεις κατέστησαν δυνατές από τεχνικές απεικόνισης 3D. Χρησιμοποιώντας ακτίνες Micro-Focus X-ray με αξονική τομογραφία ή απεικόνιση Micro-CT. Πρόκειται για παρόμοιες με τις πιο οικείες ιατρικές σαρώσεις CAT, αλλά επιτρέπουν ένα πολύ μεγαλύτερο βαθμό ανάλυσης.
Μια άλλη τεχνική μικροτομογραφίας χρησιμοποιήθηκε επίσης γνωστή ως πρότυπο για 3D απεικόνιση των απολιθωμάτων, χωρίς να προκαλεί οποιαδήποτε ζημιά στα απολιθωμένα δείγματα.
Η εύρεση οποιαδήποτε καρκίνου ή νεοπλασματικής νόσου στο αρχείο της Γης ήταν πάντα ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα.
Το 2010 δύο επιστήμονες δημοσίευσαν μια μελέτη με βάση την ανάλυσή τους για τις αιγυπτιακές μούμιες. Βρήκαν εξαιρετικά χαμηλή συχνότητα εμφάνισης καλοήθων όγκων και μια σχεδόν πλήρης απουσία των κακοηθών. Κατέληξαν στο συμπέρασμα:Δεν υπάρχει τίποτα στο φυσικό περιβάλλον που μπορεί να προκαλέσει καρκίνο. Γι 'αυτό πρέπει να είναι μία τεχνητή νόσος, κάτω από τη ρύπανση και τις αλλαγές στη διατροφή και τον τρόπο ζωής μας.
Ωστόσο ,τα ευρήματα από την νέα έρευνα αποδεικνύουν ότι κάνουν λάθος. Οι ερευνητές μελετώντας τα απολιθώματα  έκαναν μοναδικές ανακαλύψεις. Παρατήρησαν ένα παράδειγμα ενός καλοήθους όγκου και σε άλλο απολίθωνα ένα κακοήθη καρκίνο.
Ο καλοήθης όγκος προέρχεται από την περιοχή της Malapa και χρονολογείται στα 1.980.000 χρόνια πριν. Αυτή είναι μια περίπτωση από οστεοειδές οστέωμα , έναν καλοήθη όγκο των οστών. Βρέθηκε σε ένα σπόνδυλο του Australopithecus sediba [ γνωστό ως παιδί Karabo] .
Ο όγκος θα μπορούσε πιθανότατα να προκαλέσει πόνο και δυσφορία, αλλά δεν θα ήταν άμεσα υπεύθυνος για το θάνατο του Karabo. Ωστόσο, η νόσος μπορεί να είχε περιορίσει την ικανότητά του να αναρριχηθεί και να κινηθεί, και μπορεί να έχει εμπλακεί με τον τρόπο του θανάτου του. Τα αποτελέσματα δημοσιεύτηκαν το 2015 και  δείχνουν ότι ο Karabo ήταν το θύμα μιας πτώσης από ύψος σε μία φυσική παγίδα θανάτου.
Το δεύτερο εύρημα είναι ίσως το πιο σημαντικό. Ένα οστό ποδιού από το σπήλαιο Swartkrans παρέχει την πρώτη απόδειξη για έναν κακοήθη ανθρώπινο καρκίνο, και χρονολογείται περίπου 1.700.000 χρόνια πριν.
Αυτό θεωρήθηκε ως μια μεγάλη μάζα οστού που αυξάνεται στην επιφάνεια του πέμπτου μεταταρσίου, το οποίο βρίσκεται στο σώμα του ποδιού, πίσω από το μικρό δάκτυλο του ποδιού. Η εξωτερική οστική μάζα θα μπορούσε να προτείνει ένα καλοήθη όγκο. Αλλά όταν οι επιστήμονες κοίταξαν μέσα στο οστό, χρησιμοποιώντας προηγμένη απεικόνιση Micro-CT, είδαν ότι η μυελική κοιλότητα - το κοίλο μέρος ενός κανονικού σωληνοειδή οστού - είχε εντελώς σβηστεί από τη νέα αύξηση των οστών.
Αυτό έδειξε μια επιθετική κατάσταση των οστών που σχηματίζουν: ένα καρκίνο.
Προηγμένες τεχνικές απεικόνισης βοήθησαν τους επιστήμονες να απεικονίσουν την παθολογική βλάβη καλύτερα. Ήταν πλέον σε θέση να προσδιορίσουν τη νέα αύξηση των οστών μέσα στην μυελική κοιλότητα, η οποία επεκτάθηκε μέχρι την επιφάνεια. Στη συνέχεια έγινε σύγκριση της μάζας και της διατομής με τις σύγχρονες κλινικές περιπτώσεις και κατέληξαν ότι ήταν ένα οστεοσάρκωμα, μία πρωτεύουσα κακοήθεια των οστών.
Αυτό σημαίνει ότι ο καρκίνος άρχισε πραγματικά βαθιά μέσα στο ίδιο τον ιστό του οστού, πριν εξαπλωθεί στην επιφάνεια. Αυτοί οι καρκίνοι είναι πάντα απειλητικοί για τη ζωή εάν δεν αντιμετωπιστούν και οδηγούν σε θάνατο, αν επιτραπεί να διαιρεθούν και να εξαπλωθούν. Η παρουσία του καρκίνου μπορεί επίσης να επηρεάσει την ικανότητα του ανθρωποειδούς να περπατήσει και θα ήταν οδυνηρή όταν έρχεται σε επαφή με το έδαφος.
Έτσι, αυτή η ανακάλυψη είναι η αρχαιότερη μαρτυρία για νεοπλασματική ασθένεια; Στην ανθρώπινη γενεαλογία, ναι. Ωστόσο, πολύ μεγαλύτεροι όγκοι και καρκίνοι έχουν παρατηρηθεί σε απολιθώματα μη ανθρωπιδών. Ο καρκίνος δεν είναι απλά μια νόσος που προσβάλλει τους ανθρώπους. Και είναι αρχαία.
Η παλαιότερη κατηγορηματική περίπτωση των καλοήθων νεοπλασιών είναι ένα οστέωμα από 300 εκατομμύρια χρόνια πριν. Βρέθηκε σε ένα απολίθωμα ψαριού από τη Βόρεια Αμερική. Αργότερα περιπτώσεις περιλαμβάνουν καλοήθεις όγκους σε ιουρασικούς δεινόσαυρους,  σε αδρόσαυρους της Κρητιδικής εποχής, και αργότερα στα ευρωπαϊκά μαμούθ. Η πρώτη αληθινή περίπτωση καρκίνου προέρχεται από ένα θερόποδο δεινόσαυρο από τα τέλη Ιουρασικού[145 εκ.χρόνια πριν] της Γιούτα στις ΗΠΑ.
Σήμερα διάφοροι καρκίνοι και όγκοι είναι διαδεδομένοι στα ζώα. Ένας παρασιτικός καρκίνος που ονομάζεται Devil Facial Tumour Disease έχει εμπλακεί στην κατάρρευση των άγριων πληθυσμών των διαβόλων της Τασμανίας [σαρκοφάγα μαρσιποφόρα].
Στον ανθρώπινο κόσμο, είναι αλήθεια ότι τα ποσοστά των όγκων και καρκίνων επιταχύνονται λόγω των περιβαλλοντικών τοξινών και άλλων όγκων που αποτελούν παράγοντες στο σύγχρονο (ιδιαίτερα Δυτικό) τρόπο ζωής. Αλλά τέτοιες ασθένειες υπήρχαν στο παρελθόν, ακόμα και χωρίς την επίδραση του σύγχρονου τρόπου ζωής.
Ωστόσο, από οποιοδήποτε σύγχρονο πρότυπο αυτοί οι πρωτογενείς όγκοι των οστών είναι πολύ σπάνιοι. Εύρεση τους σε δύο απολιθώματα των προγόνων μας είναι εξαιρετικά ασυνήθιστο γεγονός. Το επόμενο που πρέπει να τεθεί είναι τι μηχανισμοί μπορεί να είναι πίσω από την παρουσία όγκων και καρκίνων βαθιά στην προϊστορία και το πώς αυτό μπορεί να έχει επιπτώσεις στην εξέλιξη του καρκίνου στον σύγχρονο κόσμο.

Γεωδίφης

Πηγή- Edward John Odes/University of the Witwatersrand

​

Η ιδέα ότι ζούμε τώρα στην Ανθρωπόκαινο - μια νέα γεωλογική εποχή που χαρακτηρίζεται από την επιρροή της ανθρωπότητας στον πλανήτη - έχει κερδίσει αρκετό έδαφος τα τελευταία χρόνια. Τώρα μια ομάδα εμπειρογνωμόνων από τη Διεθνή Επιτροπή για την Στρωματογραφία είναι σε θέση να αξιολογήσει κατά πόσον οι ανθρώπινες δραστηριότητες αφήνουν τα ίχνη τους στο αρχείο της Γης και πως το Ολόκαινο - η εποχή με τα τελευταία 10.000 χρόνια - θα πρέπει πράγματι να κλείσει οριστικά.
Το να πούμε ότι ζούμε στην Ανθρωπόκαινο δεν σημαίνει ότι οι επιπτώσεις μας καθορίζουν τώρα το σύστημα της γης, ή ότι έχουμε τον έλεγχό του. Μάλλον, αυτό σημαίνει ότι οι δραστηριότητές μας διαδραματίζουν ολοένα και σημαντικότερο ρόλο σε ένα σύνθετο σύνολο αλληλεπιδράσεων με ένα ευρύ φάσμα άλλων δυνάμεων.
Για ορισμένους, η Ανθρωπόκαινος σηματοδοτεί μια ρήξη με το παρελθόν που απαιτεί νέους τρόπους σκέψης. Και όμως, για τουλάχιστον δύο αιώνες, οι συγγραφείς της φύσης έχουν  αντιμετωπίσει την πολυπλοκότητα με την οποία εμπλέκεται η ανθρωπότητα με το φυσικό κόσμο.
Μια εύλογη ημερομηνία έναρξης της Ανθρωποκαίνου μπορεί να θεωρηθεί η διάρκεια της ρομαντικής περιόδου (1780-1830), η οποία είδε την έναρξη της παγκόσμιας εκβιομηχάνισης και της αυξανόμενης ατμοσφαιρικής συγκέντρωσης των αερίων του θερμοκηπίου που συμβάλλουν στην υπερθέρμανση του πλανήτη. Συμπτωματικά ή όχι, παρατηρήθηκε την ίδια περίοδο επίσης μια αξιοσημείωτη άνθηση στη λογοτεχνία με θέματα που σχετίζονται με τους ανθρώπους και την φύση.
Συγγραφείς όπως ο Gilbert White,  William και Dorothy Wordsworth, Charlotte Smith και John Clare έγραψαν για την τοπική χλωρίδα, την πανίδα και τα φυσικά φαινόμενα με πρωτοφανή βάθος και πλούτο, εφευρίσκοντας έτσι το σύγχρονο ύφος γραφής της φύσης.
Τα έργα τους φέρουν επίσης το αποτύπωμα των παγκόσμιων περιβαλλοντικών δυνάμεων. Οι τελευταίες σελίδες του White  στο βιβλίο του "Φυσική Ιστορία του Selborne (1789)", για παράδειγμα, περιγράφει ένα φρικτό φαινόμενο που συνέβη το καλοκαίρι του 1783, συμπεριλαμβανομένου  και μιας "περίεργης ομίχλης και αποπνικτικής ατμόσφαιρας" που εμφανίστηκε σε όλη την Ευρώπη και να δημιουργήσει ένα "προληπτικό είδος φόβου". Και ο ποιητής William Cowper έγραψε το ίδιο καλοκαίρι ότι:

Τα στηρίγματα ,Και πυλώνες του πλανήτη μας φαίνεται να αποτυγχάνουν, Και η φύση με ένα αμυδρό και ασθενικό βλέμμα ,Περιμένει να χαθούν όλα...

Η κύρια αιτία των ασυνήθιστων συνθηκών του 1783 ήταν η έκρηξη του ηφαιστείου Laki στην Ισλανδία. Μια γενιά αργότερα, η πολύ μεγαλύτερη έκρηξη του ηφαιστείου της Ινδονησίας Όρους Tambora το 1815 είχε καθοριστικό αντίκτυπο: τόσο για το κλίμα όσο και την ρομαντική λογοτεχνία.
Το επόμενο έτος, 1816, ήταν εξαιρετικά ψυχρό και υγρό και κατέληξε να είναι γνωστό ως το «έτος χωρίς καλοκαίρι». Αυτό που είχε ονομάσει ο Samuel Taylor Coleridge "το τέλος του Παγκόσμιου Καιρού" οδήγησε σε περιστατικά της πείνας, πολιτικές αναταραχές, και ασθένειες σε όλη την υδρόγειο.
Το καλοκαίρι του 1816 είναι επίσης γνωστό ως μία από τις πιο παραγωγικές περιόδους της ιστορίας της αγγλικής λογοτεχνίας. Τότε γράφεται ο Φρανκενστάιν της Μαίρη Σέλλεϋ καθώς και άλλα σημαντικά έργα από τον σύζυγό της Πέρσι Σέλλεϋ και τον φίλο τους Λόρδο Βύρωνα. Όλα γράφτηκαν κατά τη διάρκεια του χρόνου που ο τρεις τους πέρασαν μαζί κοντά στη Γενεύη.
Ένα μείγμα από κακοκαιρία,τα πανέμορφα τοπία των Άλπεων που επισκέφθηκαν, και το ενδιαφέρον τους για την επιστήμη τους οδήγησε να σκεφτούν σκληρά για την ευπάθεια των ανθρώπινων κοινοτήτων που ζουν με ανεξέλεγκτες φυσικές δυνάμεις. Τους απασχόλησε  ακόμα και η δυνατότητα της ανθρώπινης εξαφάνισης.
Μια βασική ανησυχία του Βύρωνα και των Σέλλεϋ ήταν η παγκόσμια ψύξη. Απαντώντας σε σύγχρονες γεωλογικές θεωρίες (και χωρίς αμφιβολία η αφύσικη χαμηλή θερμοκρασία), ο Πέρσι Σέλλεϋ υποστήριξε ότι οι παγετώνες γύρω από το Mont Blanc συνεχώς "αυξάνονταν". Σε μια επιστολή προς τον φίλο του Thomas Love Peacock, έθεσε το ενδεχόμενο ότι "αυτό τον κόσμο που ζούμε σε κάποια μελλοντική περίοδο θα μετατραπεί σε μια μάζα από παγετό από τις καταπατήσεις των πολικών πάγων". Και το ποίημα του " Mont Blanc" περιγράφει τους παγετώνες που "σέρνονται | Όπως και τα φίδια που παρακολουθούν τη λεία τους " μια "πλημμύρα της καταστροφής" που απειλεί την ανθρώπινη ύπαρξη.
Ο Βύρων πηγαίνει περαιτέρω στο ποίημά του " Σκοτάδι ", φαντάζεται την εξασθένιση ολόκληρου το Σύμπαντος: "Είχα ένα όνειρο, το οποίο δεν ήταν όλο ένα όνειρο. Ο λαμπερός ήλιος είχε εξαφανιστεί, και τα αστέρια.Μήπως περιπλανιόνταν στον ερεβώδη και στον αιώνιο χώρο.Χωρίς ακτίνες...η παγωμένη γη ταλαντεύτηκε τυφλή και μαύρισε στο χωρίς φεγγάρι αέρα"Σε ένα αποκαλυπτικό όραμα, το αυξανόμενο κρύο και το σκοτάδι οδηγεί σε πολέμους φυσικών πόρων, κατάρρευση οικοσυστημάτων, την πείνα, και τελικά την καταστροφή όλης της ζωής πάνω στη Γη, αφήνοντας "ένα κομμάτι θανάτου ".
Η εξαφάνιση του ανθρώπινου είδους επίσης απευθύνεται στον Φρανκενστάιν και πάλι εδώ συνδέεται με την παγκόσμια ψύξη. Ο Βίκτωρ καταστρέφει τελικά το δημιούργημα έρχοντας σε ρήξη με την συντροφιά του λόγω του φόβου του ότι θα μπορούσε να αναπτυχθεί και να αντικαταστήσει την ανθρωπότητα. Το πλάσμα-ταίρι του είναι πολύ καλύτερα προσαρμοσμένο στις συνθήκες ψύχους από το δημιουργό του. Ο Φρανκενστάιν ή Σύγχρονος Προμηθέας θέτει το φάντασμα ενός μετα-ανθρώπινου μέλλοντος στο οποίο ένα ισχυρότερο είδος εξελίσσεται και είναι σε θέση να ανθήσει σε ένα παγωμένο πλανήτη. Μετά το τέλος της ιστορίας του, ο Φρανκενστάιν πεθαίνει στην καμπίνα του Βίκτορ. Σύμφωνα με την ρομαντική νουβέλα το τέρας φεύγει από το πλοίο σ' ένα παγόβουνο, και δεν εμφανίζεται ποτέ ξανά.


Γεωδίφης

Πηγές
1.theconversation.com
2.Βικιπαίδεια
3.USGS-Γεωλογικό Ινστιτούτο Αμερικής
4.geolsoc.org.uk- Γεωλογική Εταιρεία του Λονδίνου

​

Ο Ιάκωβος Ζαρράφτης(1853-1933)​ είχε την ικανότητά να υφάνει με εντελώς δικό του τρόπο την ιστορία του νησιού και να την παραδώσει ως έναν ανεκτίμητο θησαυρό.
Τα Κώια του ήταν και παραμένουν ένα εξαιρετικό έργο για όποιον ενδιαφέρεται και ερευνά την Κω και όχι μόνο. Με τον χρόνο συνειδητοποιούμε ότι το ανεκτίμητης αξίας έργο του δεν απευθύνεται μόνο σε ιστορικούς, αρχαιολόγους,εκπαιδευτικούς, λαογράφους κά, αλλά και σε γεωεπιστήμονες.
Ο Ζαρράφτης έγινε γνωστός για την συνδρομή του στην ανακάλυψη του Ασκληπιείου όμως πρέπει να τονισθεί ότι ήταν λαμπρός παρατηρητής της κωακής υπαίθρου, αυτοδίδακτος- πολυμαθής φυσιογνώστης και πρωτοπόρος στην εξερεύνηση του νησιού της Κω.
Στο πρώτο τεύχος των Κώιων, όπου περιγράφει την θέση και τα όρια της Κω συχνά αναφέρεται σε πετρώματα που συναντά σε διάφορες τοποθεσίες του νησιού. «Λατομεία δ' έχει η Κως...το παρά τον Αγ.Κωνσταντίνο εκ χρωματιστών μαρμάρων... το παρά τα νότια του Ερημίτου εκ παρδαλών μαρμάρων...το παρά την Παναγίαν Τσουκαλαριών εκ χρωματιστών».
Στην πηγή του Σούλου[Κοκκινόνερο] εντυπωσιάζεται από το πέτρωμα της περιοχής και γράφει «Όλοι δε' οι πέριξ βράχοι ειν 'από σομακί». Τι μπορεί αλήθεια να ήταν το σομακί πέτρωμα το οποίο τόσο εύστοχα παραθέτει;
Σύμφωνα με τον ιστορικό Βασίλη Χατζηβασιλείου, σομακί είναι ίσως αραβική λέξη που χρησιμοποιούσαν και οι Τούρκοι. Προέρχεται από το summaq, από το χρώμα του αποξηραμένου καρπού του φυτού(σουμάκι),που είναι κόκκινο. Κατά την Βικιπαίδεια η λέξη «σουμάκ» προέρχεται από την παλαιά Γαλλική «σουμάκι»(13ος αιώνας), από το Μεσαιωνικό Λατινικό sumach - από το Αραβικό και Συριακό summāq.
Το σουμάκι είναι μικρό δέντρο/θάμνος που μπορεί να φτάσει σε ύψος 1-10 μέτρα. Χρησιμοποιείται στην Αραβική, Ιορδανική και Τουρκική κουζίνα σε σαλάτες- μερίδες από κεμπάπ.
Είναι επίσης γνωστό ως βυρσιά ή ρους, από τα Αρχαία Ελληνικά. Πολλαπλασιάζεται εύκολα τόσο από από τους σπόρους αλλά εξαπλώνεται και από τα πουλιά και τα άλλα ζώα.
Το σουμάκι, έχει χρησιμοποιηθεί ως θεραπεία, για διάφορες ασθένειες στη μεσαιωνική ιατρική, κυρίως στις χώρες της Μέσης Ανατολής ( ήταν πιο εύκολα διαθέσιμο, σε σχέση με την υπόλοιπη Ευρώπη).
Ένα ναυάγιο του 11ου αιώνα έξω από την Ρόδο, ​​που έχει βρεθεί από τους αρχαιολόγους το 1970, περιείχε εμπορικές ποσότητες με καρπούς από σουμάκι. Στην αραβική, ιορδανική και τουρκική κουζίνα τοποθετείται σε σαλάτες- μερίδες από κεμπάπ.
Το σομακί πέτρωμα ή σομακιά του Ιάκωβου δεν είναι άλλο από ροδόλευκο ή κόκκινο μάρμαρο. Πρόκειται για δυσεύρετο είδος μαρμάρου που υπήρξε πρώτη ύλη για τους προϊστορικούς δημιουργούς, με το οποίο έφτιαξαν σημαντικά αριστουργήματα.
Είναι πέτρωμα με υψηλή αντοχή στη θραύση, μεγάλη σκληρότητα και στιλβώνεται εύκολα. Ηλικιακά η σομακιά είναι ίσως το αρχαιότερο μάρμαρο της χώρας μας. Χρονολογείται από τον Παλαιοζωικό, είναι τουλάχιστον 440 εκ. χρόνων. Ζωηρά και ποικίλα χρώματα του, συνθέτουν μεγάλη γκάμα προϊόντων.
Οι αρχαίοι Έλληνες όπως και οι Ρωμαίοι το χρησιμοποιούσαν στη διακόσμηση και στην αρχιτεκτονική. Χρησιμοποιήθηκε για επικάλυψη ή σε αρχιτεκτονικά στοιχεία μικρών διαστάσεων και για διακοσμητικά αντικείμενα. Στην εποχή του Αδριανού χρησιμοποιήθηκε για γλυπτά, που σχετίζονταν κυρίως με το Διονυσιακό κόσμο, πιθανώς λόγω του χρώματος που θυμίζει το κρασί.
Οι περισσότερες μορφές μαρμάρου σχηματίζονται σε περιοχές όπου συγκλίνουν οι  τεκτονικές πλάκες του φλοιού της Γης ή από μεταμόρφωση επαφής, όταν ένα καυτό σώμα από μάγμα ζεσταίνει ένα διπλανό ασβεστόλιθο ή δολομίτη. Κατά τη διάρκεια της μεταμόρφωσης, ο ασβεστίτης ανακρυσταλλώνεται και η υφή του πετρώματος αλλάζει. Στα πρώτα στάδια του μετασχηματισμού του ασβεστόλιθου σε μάρμαρο, οι κρύσταλλοι ασβεστίτη στο βράχο είναι πολύ μικροί. Όπως προχωρεί η μεταμόρφωση, οι κρύσταλλοι μεγαλώνουν και γίνονται εύκολα αναγνωρίσιμοι. Η διαδικασία της ακρυστάλλωσης εξαφανίζει τα πρωτότυπα απολιθώματα και την ιζηματογενή δομή του ασβεστόλιθου. Η φύλλωση κανονικά παρατηρείται σε πετρώματα που έχουν αλλοιωθεί από την κατευθυνόμενη πίεση ενός συγκλίνοντος ορίου πλάκας. Ανακρυστάλλωση είναι αυτή που σηματοδοτεί το διαχωρισμό μεταξύ ασβεστόλιθου και μαρμάρου. Το μάρμαρο που έχει εκτεθεί σε χαμηλά επίπεδα μεταμόρφωσης θα έχει πολύ μικρούς κρυστάλλους ασβεστίτη. Οι κρύσταλλοι γίνονται μεγαλύτεροι, όπως το επίπεδο της μεταμόρφωσης εξελίσσεται και τα αργιλικά ορυκτά εντός του μαρμάρου αλλάζουν. Αξίζει να ειπωθεί ότι το μάρμαρο πρωτοχρησιμοποιήθηκε στην γλυπτική από τον Δίποινο,γιο του Δαίδαλου από την Κρήτη και τον Σκύλλι περίπου το 720 π.Χ.
Το χρωματιστό μάρμαρο του Αγίου Κωνσταντίνου [Αγ.Φωκάς] είναι μεταμορφωμένος ασβεστόλιθος που περιέχει διάφορες προσμίξεις ορυκτών, όπως πηλό, ιλύ, άμμο, οξείδια του σιδήρου ή ακόμη και πυριτόλιθο που βρίσκονταν αρχικά στα στρώματα του πρωτόλιθου[αρχικού ασβεστόλιθου]. Αυτές οι διάφορες προσμίξεις έχουν ανακρυσταλλωθεί μετά από έντονη πίεση και θερμότητα κατά τη διαδικασία της μεταμόρφωσης. Το παρδαλό μάρμαρο του Ερημίτη περιέχει και αυτό διάφορες προσμίξεις ορυκτών.
Στο πανέμορφο κόκκινο μάρμαρο από το Λαγκάδι του Χριστού[οροσειρά Δίκαιου Κω] η παρουσία του αιματίτη [οξείδιο του σιδήρου, από το αίμα λόγω του χρώματος] το κάνει πιο ερυθρωπό σε σύγκριση με τα άλλα μάρμαρα του νησιού. Εκτός από αιματίτη το περιεχόμενο σε μαγγάνιο σταθεροποιεί περισσότερο το χρώμα του και το καθιστά λιγότερο ευαίσθητο στη δράση των ατμοσφαιρικών παραγόντων. Δεν είναι τυχαίο ότι στην περιοχή συναντάται η σιδερόπετρα [είδος σχιστόλιθου] όπως είναι γνωστή από τους Ασφενδιανούς.
Το «παρά την Παναγίαν Τσουκαλαριών» χρωματιστό μάρμαρο είναι ρόδινο ως αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης ασβεστόλιθου ή δολομίτη και από την ενδεχόμενη ένωση του οξειδίου του ψευδαργύρου με το οξείδιο του σιδήρου.
Η σομακιά(ντόπιο κόκκινο ή ροδόλευκο μάρμαρο) συναντάται και σε άλλες τοποθεσίες όπως στο Κοκκινόνερο,στην μάντρα του Χαραπά κοντά στο Μαμάλι, στο Κρυονέρο,στον Κεφαλά και στο Καστέλο της πόλης Κω.
Διάσημο κόκκινο μάρμαρο της αρχαιότητας ήταν της Ιασού, μία από τις σημαντικότερες πόλεις-λιμάνια της Καρίας[μικρασιατικά παράλια]. Από κόκκινο μάρμαρο του Παρνασσού είναι τα 264 σκαλοπάτια που πρέπει να ανέβει κάποιος για να επισκεφτεί τον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου της Αράχωβας. Το κόκκινο μάρμαρο της Ερέτρειας είναι επίσης ξακουστό για τη λεπτοκοκκώδη μάzα και γρανοβλασπκό ιστό. Λέγεται ότι το κόκκινο μάρμαρο ήταν αγαπημένο πέτρωμα του Χίτλερ που ακόμη σήμερα κοσμεί  δάπεδα ,τοίχους και κολώνες του Βερολίνου.
Αν ποτέ συναντήσετε το κόκκινο μάρμαρο ή την ροδόλευκη σομακιά του Ιάκωβου μην τη προσπεράσετε, για λίγο χρόνο σταθείτε δίπλα της, αξίζει να την θαυμάσετε. Εκτός από άριστο υλικό διακόσμησης εσωτερικών χώρων και κτιρίων, είναι ένα σπάνιο παιδί των ακούραστων ενδογενών δυνάμεων της Γης.
 
Γεωδίφης

Πηγές

1.Κώϊα - Ιάκωβος Ζαρράφτης
2.Βικιπαίδεια
3.Ιστορία της Νήσου Κω- Β.Χατζηβασιλείου
4.Geology.com
5.USGS- Γεωλογικό Ινστιτούτο Αμερικής
6.Γεωλογικός Χάρτης Κω-ΙΓΜΕ

​Η δικαίωση του Ιπποκράτη: Οι καιρικές συνθήκες επηρεάζουν τους σωματικούς πόνους.
Επιστήμονες πιστεύουν ότι πίσω από το φαινόμενο βρίσκεται η χαμηλή πίεση που προκαλεί τη μετακίνηση του υγρού στις αρθρώσεις
Έχουν περάσει σχεδόν 2.500 χρόνια από τότε που ο Ιπποκράτης είχε παρατηρήσει μια σύνδεση ανάμεσα στον πόνο και στον καιρό, αλλά μόλις πρόσφατα επιστήμονες αρχίζουν να διαπιστώνουν ότι πιθανότατα ο μεγάλος Έλληνας ιατρός είχε δίκιο. Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ ξόδεψαν μήνες παρατηρώντας ανθρώπους που πάσχουν από αρθρίτιδα, πόνους στην πλάτη και ημικρανίες, για να δουν αν τα συμπτώματα χειροτέρευαν ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες.
Οι συμμετέχοντες που προέρχονταν από το Λιντς, το Νόριτς και το Λονδίνο, ανέφεραν ότι όταν αυξάνονταν οι ημέρες με ηλιοφάνεια, από τον Φεβρουάριο μέχρι τον Ιούνιο, ο χρόνος που αισθάνονταν έντονους πόνους μειωνόταν.
Αντιθέτως, όταν υπήρχαν περίοδοι αυξημένης υγρασίας τον Ιούνιο και λιγότερος ήλιος, το επίπεδο πόνου αυξανόταν και πάλι.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι πίσω από το φαινόμενο βρίσκεται η χαμηλή πίεση που προκαλεί τη μετακίνηση του υγρού στις αρθρώσεις.
Το 18μηνο πρότζεκτ με την ονομασία «Συννεφιά με πιθανότητα Πόνου» (γίνεται λογοπαίγνιο στα αγγλικά με τις λέξεις pain-πόνος και rain-βροχή) βρίσκεται ακόμη στα μισά. Οι συμμετέχοντες μπαίνουν σε μια εφαρμογή και καταγράφουν τα συμπτώματά τους. Η εφαρμογή επίσης καταγράφει το σημείο όπου βρίσκονται, καθώς και τον καιρό που επικρατεί εκεί.
Ο καθηγητής Ουίλ Ντίξον, επικεφαλής της έρευνας τόνισε: «Ακούγαμε ανέκδοτες αποδείξεις για το πώς άνθρωποι με χρόνιες παθήσεις ανέφεραν ότι υποφέρουν περισσότερο όταν επικρατεί κακοκαιρία, αρκετοί από τους ασθενείς μου ισχυρίζονται ότι μπορούν να προβλέψουν τον καιρό ανάλογα με το πώς αισθάνονται. Περιέργως όμως μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει κάποια πραγματική έρευνα γι' αυτό, παρόλο που στη Βρετανία υπάρχουν 28 εκατ. άνθρωποι που υποφέρουν από κάποια μορφή χρόνιου πόνου. Πιστεύω ότι υπάρχει πιθανή σχέση μεταξύ του καιρού και του πόνου. Στη φυσιολογία είναι λογικό ότι η ατμοσφαιρική πίεση που μπορεί να επηρεάσει τον καιρό, μπορεί να επηρεάσει και τον πόνο, ιδίως αυτόν της αρθρίτιδας».

Πηγή-protothema.gr